Boddhisatwa

[Vindruen]

Øhm....bodhisattva....hvordan kan det lade sig gøre at "vælge at lade sig genføde", når der ikke er noget selv? Efter døden er der jo ikke noget, der kan vælge noget som helst...? Er det ikke helt tilfældigt hvor den karma "man" har skabt ender?

[denko]

Øhm....bodhisattva....hvordan kan det lade sig gøre at "vælge at lade sig genføde", når der ikke er noget selv?

'Det' vælger helt automatisk - af sig 'selv'. Spørgsmålet er så "hvad er 'det'?
Udover det, så er du vistnok ikke i tibetansk forum

Efter døden er der jo ikke noget, der kan vælge noget som helst...?

Er der det før døden?

Er det ikke helt tilfældigt hvor den karma "man" har skabt ender?

Nej!

[Vindruen]

Efter døden er der jo ikke noget, der kan vælge noget som helst...?

Er der det før døden?

Jeg vidste bare du ville kommentere min dårlige formulering 

Er det ikke helt tilfældigt hvor den karma "man" har skabt ender?

Nej!

Okay, meget interessant...kan du uddybe lidt?

[Vindruen]

'Det' vælger helt automatisk - af sig 'selv'. Spørgsmålet er så "hvad er 'det'?
Udover det, så er du vistnok ikke i tibetansk forum 

Nej, men jeg er i et mahayana-forum 

[denko]

Efter døden er der jo ikke noget, der kan vælge noget som helst...?

Er der det før døden?

Jeg vidste bare du ville kommentere min dårlige formulering 

Det er nu ikke det. Mere at overbevisningen om, at man er noget (at der er en man), er et problem - sån rent buddha-istisk.

Er det ikke helt tilfældigt hvor den karma "man" har skabt ender?

Nej!

Okay, meget interessant...kan du uddybe lidt?

Intet er tilfældigt - heller ikke hvor/hvordan impulser ender. Hvis du smider en sten i vandet, dannes der ringe - ganske u-tilfældigt.

[denko]

'Det' vælger helt automatisk - af sig 'selv'. Spørgsmålet er så "hvad er 'det'?
Udover det, så er du vistnok ikke i tibetansk forum 

Nej, men jeg er i et mahayana-forum 

- og spørgsmålet var lettere 'tibetansk'.
 - og zen er ekayana.

[Vindruen]

Intet er tilfældigt - heller ikke hvor/hvordan impulser ender. Hvis du smider en sten i vandet, dannes der ringe - ganske u-tilfældigt.

Jeg troede jeg forstod, men nu forstår jeg ikke alligevel, for nu har jeg lige siddet og lyttet til dit kursus og her siger du: "Der er ikke noget ”man” og så er det interessant at man kan huske ting fra en tidligere eksistens...det er jo også indtrykket...det behøver jo ikke betyde at ”jeg”, en sjæl eller et eller andet er blevet genfødt, det kan sagtens være et indtryk, som så tilfældigvis er gået denne her vej."
hmmmm 

[Vindruen]

'Det' vælger helt automatisk - af sig 'selv'. Spørgsmålet er så "hvad er 'det'?
Udover det, så er du vistnok ikke i tibetansk forum 

Nej, men jeg er i et mahayana-forum 

- og spørgsmålet var lettere 'tibetansk'.
 - og zen er ekayana.

Er bodhisattva-idealet ikke fælles for alle mahayana-retninger? Altså det med at forblive i samsara for at hjælpe andre til opvågning? Og ekayana...så er du ude i detaljer jeg ikke ved noget om, men er det ikke en slags gren af mahayana sådan ca.?

[denko]

Er bodhisattva-idealet ikke fælles for alle mahayana-retninger? Altså det med at forblive i samsara for at hjælpe andre til opvågning? Og ekayana...så er du ude i detaljer jeg ikke ved noget om, men er det ikke en slags gren af mahayana sådan ca.?

Bodhisattva er ganske rigtigt et mahayana begreb - og det er ikke et ideal. Ideal peger på vrang-forestillinger. S. Buddha sagde, idet han vågnede, "Jeg er vågnet, og alt og alle er vågnet (samtidigt) med mig." Så det med at forblive i samsara og hjælpe andre til opvågning harmonerer ikke. Hvor har du fået det fra?

Ekayana betyder 'Den Ene Vej'. Der er ikke andre end den direkte vej iflg (Rinzai) zen.

[Vindruen]

Så det med at forblive i samsara og hjælpe andre til opvågning harmonerer ikke. Hvor har du fået det fra?

Jeg kan ikke lige give en henvisning, men det står så godt som alle steder hvor bodhisattva-idealet er omtalt...diverse leksikoner, artikler osv.

[denko]

Så det med at forblive i samsara og hjælpe andre til opvågning harmonerer ikke. Hvor har du fået det fra?

Jeg kan ikke lige give en henvisning, men det står så godt som alle steder hvor bodhisattva-idealet er omtalt...diverse leksikoner, artikler osv.

Sikkert rigtigt nok, men det harmonerer som sagt ikke med hr S: Buddhas udtalelse og heller ikke med zen vejen. Men det 'harmonerer' med teoretisk 'buddhisme' (og det er vel ikke lige det vi er interesseret i).